‘이분법적 사고’란 모든 사물이나 상황에 대하여 흑이 아니면 백으로 생각하는 것입니다. 많은 경우에 우리는 이분법적 사고의 프레임으로 생각하고 판단합니다. 상담학사전에 의하면 이 사고의 특징은 다음과 같습니다.

첫째, 모든 경험을 양극단 중 하나로 평가한다. 예를 들면, ‘순결하지 않으면 더러운 것’ 혹은 ‘착하지 않으면 사악한 것’으로 나눈다. 둘째, 완전한 실패 아니면 대단한 성공으로 구분한다. 즉, 경험을 극단으로 범주화한다. 셋째, 지금 일어나지 않는 일이라면 앞으로도 일어나지 않을 것이라고 생각한다. 예를 들어, 배우자가 올해 자신의 생일을 기억하지 못하면 앞으로도 계속 기억하지 못할 것이라고 생각하는 것과 같다. 이러한 사고는 모든 일을 ‘좋은 것’ 또는 ‘나쁜 것’으로 평가한다. 이 같은 인지는 평가의 중간 영역을 무시하여 극단적 사고를 유발하고 자동적으로 부정적인 신념을 이끌어 내어 낮은 자존감을 불러일으킨다.

요한복음에 보면 예수님의 제자들이 날 때부터 소경된 자를 보며 이분법적 사고로 접근합니다. 그래서 손가락질하게 되고 교만한 우월의식을 갖습니다. 그러나 주님은 다른 관점에서 봅니다. 그래서 불쌍히 여기시고 다가가셔서 만져주시고 치유해 주십니다. 예수님의 참된 제자는 예수님의 눈으로 사람을 보고 사건을 보며 예수님의 삶을 따라가는 자입니다.

“1. 예수께서 길을 가실 때에 날 때부터 맹인 된 사람을 보신지라 2. 제자들이 물어 이르되 랍비여 이 사람이 맹인으로 난 것이 누구의 죄로 인함이니이까 자기니이까 그의 부모니이까 3. 예수께서 대답하시되 이 사람이나 그 부모의 죄로 인한 것이 아니라 그에게서 하나님이 하시는 일을 나타내고자 하심이라”_요9:1-3
유관재목사 드림(20181230)